مراتب پیامبران

نوشته شده توسط Super User. ارسال شده در کلیات تاریخ پیامبران

پرسش	پاسخ
چرا با این که همه پیامبران«علیهم السلام» از سوی خداوند مبعوث شده اند، برخی برتر از برخی دیگرند؟	بعثت همه پیامبران«علیهم السلام» از سوی خداوند موجب می شود که گفتار آنان از این نظر که وحی الهی است، دارای اعتبار و ارزشی یکسان باشد. همه پیامبران«علیهم السلام» از این نظر که حقایق به صورت وحی، از سوی خداوند به آنان نازل می شود یکسانند؛ همچنان که در قرآن در این باره آمده است: «لانفرقّ بین احد من رسله(1)؛ میان هیچ یک از پیامبرانش فرقی نمی گذاریم.» ولی این، موجب نمی شود که تمامی آنان از نظر فضیلت یکسان باشند؛ چرا که براساس روایات، برخی از پیامبران«علیهم السلام» در بیداری، تنها صدای وحی را می شنیده اند، بی آن که فرشته وحی را ببینند یا در خواب وحی به آنان نازل می شده و مأمور نبوده اند که پیام خود را به دیگران ابلاغ کنند. برخی دیگر از پیامبران«علیهم السلام» افزون بر این که صدای فرشته وحی را می شنیده اند، او را نیز می دیده اند و مأمور بوده اند که پیام وحی را به مردم، ابلاغ کنند و برخی پیامبران«علیهم السلام» واسطه فرشته، وحی را از خدا درمی یافته و شریعتی خاص داشته و شرایع بیش را منسوخ می کرده اند و سرانجام حضرت محمد«صلی الله علیه وآله» بر تمامی انسانها مبعوث بود و اسلام تا روز قیامت دین جاوید خواهد بود. این اختلاف در مراتب به یقین برخاسته از ویژگیهای ذاتی و اخلاص و مجاهدت و فداکاری هر یک از آن بزرگواران بوده است. در این باره در قرآن کریم آمده است: «تلک الرسول فضّلنا بعضهم علی بعض منهم من کلّمه اللّه و رفع بعضهم درجات(2)؛ برخی از آن رسولان را بر برخی دیگر برتری دادیم، برخی از آنان، خدا با او سخن می گفت و برخی را درجاتی برتر داد». « بخش پاسخ به سؤالات »

پرسش

پاسخ

چرا با این که همه پیامبران«علیهم السلام» از سوی خداوند مبعوث شده اند، برخی برتر از برخی دیگرند؟

بعثت همه پیامبران«علیهم السلام» از سوی خداوند موجب می شود که گفتار آنان از این نظر که وحی الهی است، دارای اعتبار و ارزشی یکسان باشد. همه پیامبران«علیهم السلام» از این نظر که حقایق به صورت وحی، از سوی خداوند به آنان نازل می شود یکسانند؛ همچنان که در قرآن در این باره آمده است: «لانفرقّ بین احد من رسله(1)؛ میان هیچ یک از پیامبرانش فرقی نمی گذاریم.» ولی این، موجب نمی شود که تمامی آنان از نظر فضیلت یکسان باشند؛ چرا که براساس روایات، برخی از پیامبران«علیهم السلام» در بیداری، تنها صدای وحی را می شنیده اند، بی آن که فرشته وحی را ببینند یا در خواب وحی به آنان نازل می شده و مأمور نبوده اند که پیام خود را به دیگران ابلاغ کنند. برخی دیگر از پیامبران«علیهم السلام» افزون بر این که صدای فرشته وحی را می شنیده اند، او را نیز می دیده اند و مأمور بوده اند که پیام وحی را به مردم، ابلاغ کنند و برخی پیامبران«علیهم السلام» واسطه فرشته، وحی را از خدا درمی یافته و شریعتی خاص داشته و شرایع بیش را منسوخ می کرده اند و سرانجام حضرت محمد«صلی الله علیه وآله» بر تمامی انسانها مبعوث بود و اسلام تا روز قیامت دین جاوید خواهد بود.
این اختلاف در مراتب به یقین برخاسته از ویژگیهای ذاتی و اخلاص و مجاهدت و فداکاری هر یک از آن بزرگواران بوده است. در این باره در قرآن کریم آمده است: «تلک الرسول فضّلنا بعضهم علی بعض منهم من کلّمه اللّه و رفع بعضهم درجات(2)؛ برخی از آن رسولان را بر برخی دیگر برتری دادیم، برخی از آنان، خدا با او سخن می گفت و برخی را درجاتی برتر داد».

« بخش پاسخ به سؤالات »

موسسه در راه حق، نشر و ترویج معارف اسلامی

اشتراک نشریات