انواع خواب ها

نوشته شده توسط Super User. ارسال شده در خواب

پرسش	پاسخ
خواب ها بر چند گونه اند؟	خواب یا رؤیا، واقعیّتی انکارناپذیر است. امّا این خوابها به سه دسته تقسیم می شوند: 1. خوابی که نشان دهنده واقعیّتی خارجی است و نیاز به تعبیر ندارد؛ مانند خواب حضرت ابراهیم«علیه السلام» آن جا که قرآن می فرماید: «یا بنیّ إنّی أری فی المنام إنّی أذبحک فانظر ما تری؛(1) پسرم در خواب دیدم که تو را ذبح می کنم، بنگر که نظرت چیست؟» چنین خوابهایی برای پیامبران«علیهم السلام» گونه ای وحی به حساب می آید، ولی برای دیگران وحی نیست. 2. خوابی که پیچیده است و مردم از تعبیر آن ناتوانند؛ مانند خوابی که عزیز مصر دید و چون تعبیرش را از معبرین خواست، گفتند: «أضغاث أحلام و ما نحن بتأویل الأحلام بعالمین؛(2) خواب هایی آشفته است و ما به تعبیر خوابهای آشفته دانا نیستیم.» ولی حضرت یوسف«علیه السلام» آن را تعبیر کرد. 3. خوابی که از فعّالیّت خیال پدید می آید تعبیری ندارد؛ مانند خوابهایی که انسان چون بسیار در اندیشه چیزی است، می بیند. این گونه خوابها با آن چیز ارتباط دارند و یا خوابهایی که با پرخوری پدید می آیند. « بخش پاسخ به سؤالات » 1) سوره صافات، آیه 102. 2) سوره یوسف، آیه 44.
رؤیای صادق چیست و از چه حکایت می کند؟	رؤیای صادق یکی از نشانه های قدرت خداوند و موجب شناخت روح انسان است و این گونه رؤیاها می تواند حاکی از لطافت و صفای روح باشد و بدینسان می تواند حقایق را منعکس سازد. « بخش پاسخ به سؤالات »
برای رهایی از خوابهای دروغین چه باید کرد؟	موضوع خواب کی از مرموزترین موضوعات مربوط به انسان است. برخی خوابها از ارتباط با جهان غیب حکایت دارند و برخی خوابهای صادق می توانند مژده هایی از عالم بالا برای انسان فرو آورند، ولی متأسّفانه بخشی از خوابهای بی اصل و اساس نیز گاه موجب رنج می شوند. البته، باید توجّه داشت که خوابهای دروغین و مضطرب کننده، مانند وساوس و خیالات ذهنی حالت بیداری، در اختیار انسان نیستند. برخی از آنها مولود کارهای روزانه انسانند و چاره گریختن از آنها طهارت نفس و دوری از گناه و کوشیدن در نیل قرب الهی است. « بخش پاسخ به سؤالات »
اگر روح در عالم خواب ارتباطش را با بدن قطع کند، چه می شود؟	اگر در عالم خواب ارتباط روح به طور کامل با بدن قطع شود، مرگ شخص فرا می رسد. روح در عالم خواب به هر جا رود، تعلّق خود را از بدن قطع نمی کند. « بخش پاسخ به سؤالات »