لزوم معرفت امام

نوشته شده توسط Super User. ارسال شده در امامت عامه

پرسش	پاسخ
چرا اعتقاد نداشتن به امامت باعث ناقص بودن اعتقاد به توحید است؟	برای این که یکی از ابعاد مهمّ توحید اطاعت خداست، اطاعت حق یعنی تنها گردن نهادن به دستورات او و تسلیم فرامین او شدن و احکام او را اجرا کردن. و این اطاعت از ناحیه رسول و وصی رسول ظهور فعلی پیدا می کند، و نفی امامت افتادن در دام او امر و نواهی کسی است که معرفت به حقایق و معارف الهی ندارد و این با اعتقاد به توحید که همراه با تسلیم محض خدا بودن است، منافات دارد. و علاوه بر این خداوند می فرماید: «ما اتاکم الرسول فتخذوه و مانهاکم عنه فانتهوا؛ آنچه را که رسول به شما داده و امر کرده بگیرید و اجرا کنید و آنچه را که از آن نهی کرده دوری کنید». رسول اکرم آنچه را که می فرمود وحی الهی و دستور خداوند بود «ما ینطق عن الهوی؛ از روی هوای نفس حرف نمی زند»، بنابراین مسأله امامت که در تمامی کتب اهل سنّت و شیعه بحدّ تواتر وجود دارد، مسأله ای است که پیامبر به امر الهی آن را بیان کرده اند و چون بازگشت امر امّت و رهبری امّت بعد از پیامبر به امر الهی بوده است مخالفت با آن مخالفت با امر حق و مغایر با اصل اعتقاد توحید و وحدانیّت خداوند است، زیرا سر سپردن به رهبری غیر الهی و غیر منصوب از ناحیه خداوند منجر به حاکمیّت طاغوت و قدرت پرستی در جوامع بشری می شود. « بخش پاسخ به سؤالات »

پرسش

پاسخ

چرا اعتقاد نداشتن به امامت باعث ناقص بودن اعتقاد به توحید است؟

برای این که یکی از ابعاد مهمّ توحید اطاعت خداست، اطاعت حق یعنی تنها گردن نهادن به دستورات او و تسلیم فرامین او شدن و احکام او را اجرا کردن. و این اطاعت از ناحیه رسول و وصی رسول ظهور فعلی پیدا می کند، و نفی امامت افتادن در دام او امر و نواهی کسی است که معرفت به حقایق و معارف الهی ندارد و این با اعتقاد به توحید که همراه با تسلیم محض خدا بودن است، منافات دارد.
و علاوه بر این خداوند می فرماید: «ما اتاکم الرسول فتخذوه و مانهاکم عنه فانتهوا؛ آنچه را که رسول به شما داده و امر کرده بگیرید و اجرا کنید و آنچه را که از آن نهی کرده دوری کنید».
رسول اکرم آنچه را که می فرمود وحی الهی و دستور خداوند بود «ما ینطق عن الهوی؛ از روی هوای نفس حرف نمی زند»، بنابراین مسأله امامت که در تمامی کتب اهل سنّت و شیعه بحدّ تواتر وجود دارد، مسأله ای است که پیامبر به امر الهی آن را بیان کرده اند و چون بازگشت امر امّت و رهبری امّت بعد از پیامبر به امر الهی بوده است مخالفت با آن مخالفت با امر حق و مغایر با اصل اعتقاد توحید و وحدانیّت خداوند است، زیرا سر سپردن به رهبری غیر الهی و غیر منصوب از ناحیه خداوند منجر به حاکمیّت طاغوت و قدرت پرستی در جوامع بشری می شود.

« بخش پاسخ به سؤالات »

موسسه در راه حق، نشر و ترویج معارف اسلامی

اشتراک نشریات